السبت، 30 يناير 2010

يـوم قلـع البنطلـون



يـوم قلـع البنطلـون


تماما
مثل استعدادك للآخرة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ،يجب على سعادتك الاستعداد لليوم الذى سيقابلك فيه أمين شرطة مريض نفسياً او ضابط شرطة تعبان في دماغه.. وما أكثرهم.. ليفتعل لك أي أزمة أو يلفّقلك أي مصيبة لزوم تقفيل محاضر آخر السنة أو لزوم انها طلبت معاه.. مما سيجعلك تندهش او تعترض بمنتهى الغضب، لتفاجأ بعدها باصطحابك إلى غرفة من غرفهم/سلخاناتهم، ويبدأ فصل جديد من فصول تعليمك الأدب وكيف تطاطي راسك غصب عن اللي جايبينك قبل ان يقول لك الضابط بمنتهى الشبق والتلذذ وبعد ضربك وسحلك وجعلك تقبل جزم العساكر المصاحبين لجنابه: اقلع البنطلون
*******
وطبعا
من حقك الدستورى فى بلد ديمقراطي حلوة وسنيورة مثل مصر ام الدنيا ان تعمل الـ..لالّي.. لكنك في النهاية هتقلع يعني هتقلع، ولو كانت معك زوجتك فالمصيبة مصيبتين
هنا إذن وقت النصيحة الغالية: لا تخرج كثيرا أنت وزوجتك

ما
تمشيش كتير لو سمحت مع مراتك في الشارع ..لا تروحوا رحلة سوا ولا تتمشوا حتى تجيبوا اللبن من اللبّان اللي جنب البيت لكى لا تعرضها لرؤيتك والضابط يفعل بك الفاحشة
عندكم بيتكم يا أخي اتمشوا فيه زي ما انتم عايزين
.. روحوا لغاية الحمّام سوا وبعدين ارجعوا.. اتمشّوا لحد البلكونة وانشروا الغسيل ويادار ما دخلك ضابط
لكن تروحوا فى رحلة مع بعض مثل المواطن أمجد حسين فده اسمحوا لي يعني تهور

*******
ما
حدث ياسادة مع (أمجد حسين) يؤكد لنا بالدليل القاطع ان وزارة الداخلية مليئة بالمرضى النفسيين والذين اصيبوا –ولا بد– في صغرهم بعقدة: بنطلو نو فو بيا.. او الخوف من البنطلون
ويمكن طبعا ان تتخيل.. بمنتهى
الأريحية.. ما يحدث من اختبارات عند التقدم لكلية الشرطة،فمثلما توجد قفزة الثقة في اختبارات الحربية.. أكيد أكيد.. والله أعلى واعلم.. يوجد اختبار تقليع البنطلون فى كلية الشرطة، ويتدرب الطالب من دول على تمييز أنواع البنطلونات وما إذا كانت جينز او قماش كلاسيك او باجي من ام جيوب واسعة، أو بنطلون بيجامة بأستك بحيث يكون سهل (السلت) يعني يسلته بسلامتو بشدة واحدة
*******
لكن المهم هاهنا عزيزي القارئ هو أن تتدرّب كيف تواجه هذا الأمر ما دمت ستتعرض إليه لا محالة ، وإليك بعض الاقتراحات

1-
البس شورت

يؤكد
علماء النفس ان ارتداء الشورت سيمنع الضابط حينئذ.. بفعل الارتباط الشرطي زي كلب بافلوف بالظبط.. من أن يقول لك اقلع البنطلون لأنه لو قالها فسهل انك تقوله: هو فين البنطلون؟
لكن حظك الاسود سيكمن فى ان يكون الضابط مزيفا من الأساس فيقولك وهو يشهق: هأّأو.. طب هو فين الضابط؟

2-
البس جلابية

لبس الجلابية يعني ان الضابط لن يرى بنطلونا أمامه، وبالتالي لن تنتابه الحالة

المشكلة فقط فى المرض الحديث: تشليحو فوبيا.. والذي يتردد انه يصيب الضباط أنفسهم عند رؤيتهم للجلابية بدون بنطلون

3-
ما تلبسش حاجة أساساً

وهو ما يعني انك ستغتصب من أي مريض اخر.. أمين شرطة عازب مثلاً.. لكن المهم ان الضابط لن يغتصبك ولن يجد ما يأمرك بقلعه

*******
بالطبع
هناك المزيد من الاقتراحات الاخرى التي يمكن تقديمها للداخلية نفسها وتبدأ وتنتهي عند ضرورة علاج ضباطها نفسياً وإشباع رغباتهم بالحلال يا معلم
والأكثر
فاعلية لو لم توافق الداخلية على اقتراحى ان يتقدم السيد اللواء حبيب العادلي رجل الأمن والأمان ووزير داخلية مصر الحبيبة لي وطن.. باقتراح لمجلس الوزراء لتنظيم يوم سنوي يقلع فيه المواطنون بناطيلهم بمزاجهم ويسمى يوم قلع البنطلون من اجل كل ضابط مجنون
*******
ما حدث للمواطن امجد حسين والذى أكدته وزارة الداخلية نفسها يمكن ان يحدث لجنابك او للعبد لله

ولن
يشفع للداخلية أنها سرحت الضابط وأفراد الكمين لأنها لم تفعل ذلك إلا بعد إثارة القضية للرأي العام، وكل ما اكتفت به قبل ذلك هو نقل الضابط إلى منطقة اخرى مليئة بالناس.. وربما لعلاجه على طريقة الملل الذى سيشعر به من كثرة تقليعه لبنطلونات الرجالة
وما نجيلكوش في بنطلون
..

الخميس، 28 يناير 2010

"قلم جاف سن تخين" بقلم : حسنى إسماعيل

"قلم جاف سن تخين لو سمحت" ... قلتها للبائع فى المكتبة هذه الجملة وغرقت بعدها فى ذكريات جميلة خفق لها قلبى خفقان قلب العجوز عندما يحفر فى بئر ذكريات أيام انتهت من عقود ، أياما خلفتها ورائى ولن تعود .

علت فوق شفايفى ابتسامة حزينة عجوزة أيضا ، فقد ذكرتنى بطفولتى وصباى عندما كنت أقولها لبائع ببراءة ، فقد كنت أحب هذه النوعية من الأقلام التى تكون الكتابة بها واضحة للقراءة .

أيام وسنوات أجدنى قد بعدت عن أقربها بمسافة إثنى عشر سنة ، يوم أن ودعت مرحلة الثانوية العامة إلى عالم الجامعة و كلية الهندسة ، ووجدت نفسى أسألها ماذا تبقى لى من هذه الأيام وتلك الذكريات ؟!.. مجرد أشباح ماضى كان جميلا وصبيا كان بريئا ، أتذكر أنه كان طيبا ، طيبا جدا لحد السذاجة ، وكان القلم والكتاب وبعض الأشخاص القليلة هم عالمه البسيط .

ربما لن يصدق أحد بأنى لم أعتد أن أكتب بالقلم الجاف منذ هذه الإثنى عشر سنة إلا قليلا جدا ، وانحصرت كتابتى به عند المكاتبات الرسمية والأوراق الرسمية فقط ، فقد عودتنى سنوات دراستى فى كلية الهندسة وعملى كمهندس أن يكون القلم الرصاص والأستيكة رفيقي الدرب .

وازدادت الغربة بينى وبين القلم عندما تعرفت على الحاسب الآلى واقتربت على الكيبورد وحروفه ، وتوطدت العلاقة بينى وبينه كثيرا ، وتوحدت معه حتى نسيت اصحابى الحقيقيين قلمى ودفتر خواطرى .

استطيع ان أقول انى طوال هذه المدة كنت اعتبر الكيبورد ابنا لى ، فلطالما احتضنته فى ليالى كآبتى و انطوائى ووحدتى ، وكنت احزن كثيرا لفراق اى كيبورد عندى لعطل أصابه او تلف ما ، وكنت احتفظ بهم احتراما لذكراهم فى قلبى .

أما سر عودتى للقلم ارتبطت عندى بالحنين للماضى الحنين للصبا والعفوية والتلقائية والبراءة ، تجسد كل ذلك فى قلمى الجاف فالكلمة التى أكتبها به هى ما أفكر به فعلا فتنطبع على الورقة ومهما حاولت أن أمحوها أو أشطب فوقها يظل مكانها فاضحا لهذه الكلمة .

الأفكار عند الكتابة بالقلم الجاف دوما ما تأتى طازجة جاهزة عفوية مناسبة فلا مجال هنا للتراجع أو التردد فتأتى صادقة عاصفة ، فمتى انطلقت الكلمة فهى كطلقات الرصاص قد تصيب وتقتل وقد تحرق وقد تغرق .

أما الكتابة على الكيبورد فلها طعم التردد والتراجع ، متلونة بلون النفاق والزيف ، فيسهل أن تتراجع عن كلمة حق قد تؤلم أحدهم فتمحوها فى لحظة ولن يدرى بها ، وقد تداهن بعضهم ببعض الكلمات لتكون محبوبا عنده ، وقد تستطيع أن تتوب فى حقه قبل الأوان قبل أن تلقى بكلمة حق فى سلطان جائر فيرضى عنك .

بالقلم الجاف كنت أستطيع أن أرسم وأخطط وأضع شخبطات هنا وهناك معه ، والذى كان شاهدا على قصص حبى التى دوما ما تكون من طرف واحد ، فقد كنت أخط به قصائد الحب ورسائل الغرام التى كنت أضعها فى طريق زميلتى فى الكلية فتاة أحلامى فلا تلاحظها كالمعتاد ، لتقرأها فتاة أخرى تظن أن مخبولا غيرى أرسلها لها فتسرح فى غرامه .

كنت ألهو به ومعه كثيرا فلا يسأم ولا يغضب فقد كان صديقى الحميم الصدوق الذى لم يمل منى يوما ، لأجل كل ذلك قررت العودة لـ "قلم جاف سن تخين " .

جدار الذل والعار ..د / عوض القرني.

ما كان يخطر ببال مسلمٍ أو عربيٍّ أو عاقلٍ حرٍّ منصفٍ من أي دين أو أي عرق أن دولة عربية مركزية كدولة مصر ستقوم ببناء جدار حديد فولاذي، يفوق في قوته ومواصفاته ما يقوم ببنائه الصهاينة لحصار وقتل وخنق الشعب الفلسطيني!!!

إن هذا الجدار غير مسبوق في التاريخ في قوته وضرره وشراسته، وهو تنفيذ لرغبةٍ "إسرائيلية" وقرارٍ أمريكي؛ للقضاء على الشعب الفلسطيني في غزة؛ عقابًا له على احتضانه للمقاومة الإسلامية والوطنية، وعقابًا له وكسرًا لشوكته التي استعصت على العدوان الصهيوني الماضي، وتمهيدًا لعدوان متوقع جديد من أجل تركيع هذا الشعب وإذلاله ودفعه إلى الاستسلام.

هل يُعقل وهل يُتصور أن تقوم حكومة عربية بمد الكيان الغاصب بالغاز المصري بأسعار مخفضة لا يُباع بها في أي مكان في العالم، ولا حتى للشعب المصري المغلوب على أمره، وفي الوقت نفسه تمنع أكثر المعونات الغذائية والدوائية القادمة من أي مكان في العالم من الدخول إلى الشعب الفلسطيني المحاصر، وتُصادر أو تُترك حتى تتلف في السفن والشاحنات؟!!، بل هل من المعقول أن يُحوّل الجيش المصري العظيم إلى حارس للكيان الصهيوني الغاصب المجرم؟!! فها نحن نسمع كل يوم في الأخبار قتل جنود النظام المصري لأفارقة يحاولون دخول ما يُسمى بـ"إسرائيل"؛ بحثًا عن لقمة العيش، ولم نسمع في أي يوم أنهم قتلوا متسللاً واحدًا إلى مصر من أي جهة من حدودها، وبخاصة اليهود الصهاينة الذين يتدفقون على مصر بعشرات الآلاف كل شهر، وبالذات في العطل اليهودية للأنس والعربدة في أرض مصر العزيزة؛ لمصلحة مَنْ يتم كل هذا؟... أترك الإجابة على هذا لشعب مصر العظيم وأحراره الشامخين.

إن بناء هذا الجدار جريمة بكل المقاييس والمعايير؛ فهو جريمة بالمعيار الشرعي؛ فلا يُعقل أن يجرّم ويحرّم الشرع حبس هرة، ويدخل فاعل ذلك النار، ثم لا يجرّم ويحرّم حبس شعب مستضعف بأكمله وحرمانه من الغذاء والدواء وكل ضرورات الحياة من غير ذنبٍ ولا جريرة وقعت منه.

إن بناء هذا الجدار هو حربٌ لله ورسوله وإفساد في الأرض، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33)﴾ (المائدة).

وهو جريمة أخلاقية, فلا يجوز لا عقلاً ولا خلقًا أن يحاصر شعب معتدى عليه بنسائه وأطفاله ومدنييه، ولا يجوز الوقوف مع الغاصب المعتدي الظالم؛ حتى لو كان الظالم من بني جلدتنا والمظلوم من غيرنا، فكيف والمظلوم شعبنا وبنو ديننا والخط الأول للدفاع عن سيادتنا ومصلحتنا ومستقبلنا، وهو جريمة بمعايير القانون الدولي بل جميع القوانين الأرضية؛ فهو يُصنَّف حسب القوانين الدولية المعاصرة كما ذكر الدكتور عبد الله الأشعل الخبير العالمي الشهير في القانون الدولي ووكيل وزير الخارجية المصري سابقا بأنه جريمة إبادة جماعية، ويُصنَّف بأنه جريمة ضد الإنسانية، ويُصنَّف أيضًا من جرائم الحرب.

وبالتالي فبناء هذا الجدار أو تأييده أو عدم الإنكار عليه مع الاستطاعة؛ كل ذلك حرام وجريمة يأثم من قارفها من المفسدين.

والواجب على علماء الأمة ومثقفيها وسياسييها وشعوبها وأحرار العالم في كل مكان الوقوف في وجه هذه الجريمة الشنعاء والفعلة النكراء، والسعي إلى منعها بجميع الوسائل الممكنة المشروعة، وتقديم القائمين عليها إلى المحاكمة العادلة، وهذا الواجب يتأكد ويتضاعف على الشعب المصري العظيم؛ وأُذكِّر هذا الشعب العظيم بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم :"المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه"، وأُذكِّر المسلمين في كل مكان بقوله صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى".

وأُذكِّر أحرار أمتنا في كل مكان بقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد".

اللهم إننا نبرأ إليك من هذا الجدار ومن القائمين عليه، ونعوذ بك من الرضا به أو السكوت على هذا المنكر.

قال تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ(81) وَيُحِقُّ اللهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82)﴾ (يونس

إن كنت تحبه كن مثله

ـ محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب شيئا قط

ـ محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب طعاما قط ؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه

ـ محمد صلى الله عليه وسلم يبدأ من لقيه بالسلام

ـ محمد صلى الله عليه وسلم يجالس الفقراء

ـ محمد صلى الله عليه وسلم يجلس حيث انتهى به المجلس

*******

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان أجود الناس

ـ محمد صلى الله عليه وسلم أشجع الناس

ـ محمد صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها

ـ محمد صلى الله عليه وسلم ما سئل شيئا فقال: لا

ـ محمد صلى الله عليه وسلم يحلم على الجاهل، ويصبر على الأذى

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وفي شأنه كله

*******

ـ محمد صلى الله عليه وسلم يتبسم في وجه محدثه، ويأخذ بيده، ولا ينزعها قبله

ـ محمد صلى الله عليه وسلم يقبل على من يحدثه، حتى يظن أنه أحب الناس إليه

ـ محمد صلى الله عليه وسلم ما أراد احد أن يسره بحديث، إلا واستمع إليه بإنصات

ـ محمد صلى الله عليه وسلم يكره أن يقوم له أحد، كما ينهى عن الغلو في مدحه

ـ محمد صلى الله عليه وسلم إذا كره شيئا عرف ذلك في وجهه

*******

ـ محمد صلى الله عليه وسلم ما ضرب بيمينه قط إلا في سبيل الله

ـ محمد صلى الله عليه وسلم لا تأخذه النشوة والكبر عن النصر

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان زاهدا في الدنيا

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان يبغض الكذب

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان أحب العمل إليه ما دوم عليه وإن قل

*******

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء أمرا أسره يخر ساجداً شكرا لله تعالى

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم

*******

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا رأى ما يكره قال الحمد لله على كل حال

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا بدا بنفسه

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا الله لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان لا ينام إلا والسواك عند رأسه فإذا استيقظ بدأ بالسواك

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها

*******

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله تعالى في كل وقت

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى أربعا ويزيد ما شاء الله

ـ محمد صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الاثنين والخميس

ـ محمد صلى الله عليه وسلم يضطجع على الحصير، ويرضى باليسير، وسادته من أدم حشوها ليف

ـ محمد صلى الله عليه وسلم على الرغم من حُسن خلقه كان يدعو الله بأن يحسّن أخلاقه ويتعوذ من سوء الأخلاق عليه الصلاة والسلام

*******

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم كما أحسنت خلقي فأحسن خلقي

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول: اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق

*******

قال تعالى: ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليماً

وقال تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً

فالمؤمن الحق هو المتبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وآدابه صلى الله عليه وسلم والمستن بسنته وهديه

قال صلى الله عليه وسلم: إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا

وقال عليه الصلاة والسلام: ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن؛ وإن الله يبغض الفاحش البذيء

وقال صلى الله عليه وسلم : أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لأهله

ومن ها هنا نعلم اضطرارنا فوق كل ضرورة إلى معرفة نبينا صلى الله عليه وسلم لتقوى محبتنا له، فإذا ما أحببناه اقتدينا بهديه وتأدبنا بآدابه وتعاليمه، فبمتابعته يتميز أهل الهدى من أهل الضلال

*******

أخي المسلم وبعد هذا أسالك سؤالا فأقول هل تحب نبيك صلى الله عليه وسلم؟

هل تريد نصرته؟

فلماذا لا تهتدي بهديه وتستن بسنته وتطيعه ولا تعصيه حتى تكون من أهل سنته؟

نسأل المولى عز وجل أن يرزقنا حسن متابعته صلى الله تعالى عليه وسلم، وأن ينفعنا بهديه، لنفوز بشفاعته ومحبته صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة وأن يعيننا على خدمة السُنَّة النبوية المُطَهَّرة وأن يجمعنا وإياكم تحت لواء المصطفى صلى الله عليه وسلم

اللهم اجعل حبك وحب رسولك أحب إلينا من أنفسنا وأبنائنا ومن الماء البارد على الظمأ، اللهم ارزقنا شفاعة نبيك محمد وأوردنا حوضه، وارزقنا مرافقته في الجنة، اللهم صلى وسلم وبارك أطيب وأزكى صلاة وسلام وبركة على رسولك وخليلك محمد وعلى آله وصحبه

وصلى الله على نبينا وحبينا وقرة أعيننا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

*******

القواعد العشرة للنجاح لـ "دكتور فيل"

ان الناجحون في هذه الحياة يملكون خطة واضحة للنجاح ويعلمون القواعد التي يجب ان يتبعوها لذلك فسواء كنت تبحث عن اصلاح علاقتك او عن وظيفة جديدة او حتى تخفيف وزنك او راحتك النفسية عليك ان تتبع قواعد معينة لذلك قام د.فيل بصياغتها لكم

اولا : الرؤية
ان الابطال يحققون انتصاراتهم لانهم يعلمون تحديدا ماالذي يريدونه
لديهم رؤية واضحة يلاحقونها دوما وهي التي تحفزهم وتحمسهم للمضي قدما
فهم يرونها ويشعرون بها وهي تجول في بالهم دوما فالنجاح لايمكن الوصول إليه مالم تشعر مالذي يعني او تتخيل نفسك عنده

ثانيا : الاستراتيجية
ان اولئك الذين يحققون الانصارات الدائمة هم اولئك الذي يتبعون استراتيجية بناءة فهم يعلمون مالذي يجب فعله ومتى يجب فعله وهم يكتبون كل خطواتهم القادمة لكي يسيروا على المسار دوما دون ان يغفلوا اي خطوة منها ويحاولوا كل الجهد لكي لايحيدوا عن استراتيجيتهم تلك حتى وصولهم الى خط النهاية

ثالثا : الرغبة
هل تشعر انك سعيد في الاستيقاظ صباحا لملاحقة هدفك ! ان الاشخاص الذين يرغبون بالنجاح تشحنهم تلك الرغبة كل يوم لكي يقوموا نشطين ويقدموا كل مايمكن تقديمه للوصول الى نقطة اقرب للهدف عليك ان تشعر وتعيش هدفك كل يوم وان تستمتع برحلتك اليه كل يوم

رابعا : الواقع
ان الاوهام والخرافات والمعجزات لامكان لها مع الناجحين انهم الذين ينقدون انفسهم ويصححوها لا يعيشون خيالات ابتدعوها وهم ينظرون الى الاعلى دائما ولكن بواقعية بحيث تكون كل احلامهم قريبة من التحقيق وممكنة التحقيق

خامسا : المرونة
ان الحياة ليست نجاح فقط حتى لافضل الخطط الموضوعة في العالم فقد تحدث بعض العواقب ويجب تغير بعض المعطيات لذا عليك ان تكون منفتحا على العواقب التي قد تواجهك وان تكون مرنا في التعامل معها وان اخطات اعترف بخطئك وأبدا من جديد فالحياة مليئة بالفرص الاخرى

سادسا : المغامرة
ان الناجحون هم اولئك الذين يخرجون احيانا من دائرة الامان الى دوائر جديدة والتي تحمل بعضا من المغامرة فكن مستعدا للدخول في أماكن جديدة عندما يتطلب الامر ذلك واترك دائرة الامان لكي تعود اليها لاحقا واعلم ان الخطوات الجريئة هي التي تصنع النجاحات الجديدة

سابعا : درعك الواقي
احط نفسك بأشخاص يريدون لك النجاح والتفوق انهم سوف يدفعوك الى هدفك كلما احتجت ذلك قوي علاقاتك مع اولئك الذي سبقوا وقاموا بالمغامرات واولئك الذي يملكون الخبرة والحكمة والقدرة وان النجاح والعلاقات امر يعتمد على الاخذ والرد فلا تبخل بخبراتك لكي تلقى خبراتهم

ثامنا : التحرك
قم بذلك ولا تتردد ! ان الناجح ليس هو من يجلس ويفكر بالطرق الناجحة انما هو ايضا من يقوم وينفذ تلك الخطط ويحيلها الى واقعفهم ياخذون خطوات مدروسة وجدية وبناءة تجاه هدفهم كل يوم وكل يوم يغدوا هدفهم اقرب لهم

تاسعا : الاولويات
حاول دوما ان تنسق أولوياتك وان تعطي اهدافك نظاما ما لكي تركز على 2 او 3 منها في وقت واحد وان تحاول ان تحصد كل الأهداففي وقت واحد لان هذا سيؤدي الى ضياعها باكملها

عاشرا : انت اولا
انت هو الدافع الاهم في طريقك الى الهدف الذي تصبو اليه لذا اهتم بنفسك صحيا وجسديا وعاطفيا لكي لاتتعرقل بنفسك اثناء سيرك

قوانين هامة لحياة أفضل :: لـ "مروة رسلان"

القانون الأول: قبول الذات
قد تعشق هذا الجسد أو تمقته، لكنه لن يكون لك سواه في هذه الحياة

القانون الثاني: ستظل تتعلم طوال حياتك
منذ لحظة ميلادك تلتحق بمدرسة لا تغلق أبوابها تدعى الحياة
تتعلم فيها كل يوم دروس جديدة قد تعشقها أو تمقتها لكن لا غنى لك عنها في مشوار حياتك

القانون الثالث:لا تفضي التجارب إلى أخطاء بل إلى دروس مستفادة
ليس النمو إلا عملية تجريب وسلسلة من المحاولات والأخطاء والنجاحات الوقتية، ولا تقل الإخفاقات أهمية عن النجاح فكلاهما جزء من عملية النمو

القانون الرابع: تكرار الدرس هو السبيل لتعلمه
سوف تعاد لك الدروس في أشكال متنوعة إلى أن تتمكن من تعلمها، وعندما يمكنك ذلك فعليك الانتقال بعدها إلى الدرس التالي

القانون الخامس: لا حدود للمعرفة
لا توجد مرحلة في حياتك بلا دروس، فهناك دروس تتعلمها، مادمت حيا

القانون السادس: ما ترنو إليه أفضل مما حققته الآن
كلما حققت هدفا كنت تنشده سعيت نحو ما هو أفضل منه

القانون السابع: الآخرون مرايا لك
ليس بإمكانك أن تحب أو تكره شيئا يتعلق بشخص آخر، إذا لم يعكس هذا الشيء ما تحبه أو تكرهه في شخصيتك

القانون الثامن: أنت حر في صنع حياتك الخاصة
لديك كل ما تحتاجه من أدوات وموارد؛ واستثمارها مآله إليك

القانون التاسع: ما تحتاجه من إجابات يكمن بداخلك
كل ما عليك فعله هو أن تنظر بداخلك وتنصت بدقة وتثق بنفسك

مهارة بناء العلاقات الإنسانية

الابتسامة الساحرة

الابتسامة لا تكلف شيء ويبقى مداها طول العمر. الابتسامة التي تدل على قلب مفعم بالحب والود تجاه الآخر، وتشكل مركز جذب للقلوب. عن جرير بن عبد الله قال: ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي.. أخرجه البخاري.. كما أن تبسمك في وجه أخيك صدقة

*******
الاعتراف بالخطأ ومعرفة القصور

صورة مميزة في بناء العلاقات، تدل على نبل القائد وتواضعه، واعتقاده بأن العمل مهما بلغ من نجاح وامتياز وفعالية وتفوق فإنه ليس كاملاً أو مثالياًً. كما أن ذلك يبعدنا عن العناد والتمسك بالرأي.. حقاً وباطلاً.. وعدم الاستماع للنصح وآراء الآخرين. وهذا عمر بن الخطاب، الرجل الذي وصفه النبي عليه الصلاة والسلام بوعاء للعلم، وهو على المنبر يتكلم في مسألة صدقات النساء تعترضه امرأة وتصحح له معلومة. فقال رضي الله عنه دون خجل: اللهم اغفر لي،كل الناس أفقه من عمر. أخطأ أمير المؤمنين وأصابت امرأة. ولم يقلل اعترافه بالخطأ أمام الملء من مكانته ومن نظرة أتباعه إليه، بل زاد الاعتراف بالخطأ من مكانته ومن ثقة الناس به

*******
السيطرة على النفس والسلوك

لاشك أن الهدوء والسيطرة على النفس لهما فوائد كثيرة على من يلتزم بهما. كما أنهما من صفات القائد الناجح. يحقق الهدوء والسيطرة على السلوك جواً من الطمأنينة ودفع الخوف خاصة عند الأزمات والأخطار. وقد كان الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام يغضب فيبدو ذلك على وجهه، لكنه لا يظهر غضبه على فعله. وكلنا يعلم فضل كظم الغيظ والحلم عن الغضب. كما أن السيطرة على الانفعالات والحفاظ على الهدوء يمكن الإنسان من التفكير بشكل سليم واتخاذ القرار المناسب بعيداً عن ردود الفعل والعواطف الثائرة

*******
بنك العواطف

الحساب المصرفي في بنك العواطف يضمن لك علاقة طويلة المدى. فكر في علاقاتك بهذاالأسلوب، فكل كلمة قاسية هي سحب من الرصيد. وكل خطأ ترتكبه تجاه شخص لكمعه علاقة هو سحب من الرصيد. كما أن الكلمة الطيبة هي إضافة للرصيد، وكلما زاد رصيدك كلما أمكنك الاعتماد على الشخص أكثر. إن هناك معانٍ ترفع من الرصيد ومعانٍ تسحب منه، فانتبه لما يصدر منك من أفعال وأقوال واحرص على ألا تؤذي مشاعر من حولك

الأربعاء، 27 يناير 2010

مرحبا بكم فى مدونتى الشخصية

بسم الله الرحمن الرحيم
مرحبا بكم فى مدونتى الشخصية المتواضعة
وأهلا بكم جميعا
فى هذه المدونة سأضع فيها مقالاتى وقصصى وخواطرى
كما ستضم بجانب القصص والمقالات
  • تلخيصات الكتب واستمرار لسلسلة لنتعلم سويا
  • كتب واسطوانات تعليمية لكل مجالات الحاسب الآلى
  • روابط للبرامج الهامة لكل مستخدم للحاسب الآلى
  • أقسام خاصة لتعلم اللغات وخاصة اللغة العربية مع توفير روابط دائمة للمصادر التعليمية
  • بالإضافة لأقسام خاصة لطلبة كليات الهندسة تخصصات المدنى والعمارة
(دروس وكتب واسطوانات وبرامج)

والمزيد بمشيئة الله
انتظرونا