الاثنين، 8 فبراير 2010

دورة التعامل مع الأطفال ذوى الإحتياجات الخاصة الجزء الأول



دورة التعامل مع الأطفال ذوى الإحتياجات الخاصة الجزء الأول

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

اللهم ارزقنا الإخلاص فى القول والعمل وفى السر والعلن ، واجعل كل أعمالنا خالصة لوجهك لا نريد بها سمعة ولا ريائا ولا رئاسة ولا وجاهة .

هذه الدورة موجهة بالأساس إلى أعضاء " لجنة الخير " بجمعية " الجزيرة لتنمية المجتمع " وكان مقدراً لها أن تعقد فى الجمعية على محاضرتين ، ولكن لضيق الوقت ولقرب زيارة ملجىء أيتام ذوى الإحتياجات الخاصة رأيت أن تنزل مقروءة للجميع حتى يمكن الإستفادة منها قبل الزيارة وحتى تكون نافعة لكل لمن أراد الفائدة .

مكونات الدورة :-

1. الإحسان إلى الآخرين انشراح للصدر (الدكتور عائض القرنى)

2. أنا وكافل اليتيم

3. آداب زيارة المريض

4. إتيكيت التعامل مع الأطفال ذوى الإحتياجات الخاصة

5. فن التعامل مع بعض الحالات المرضية الخاصة

1. الإحسان إلى الآخرين انشراح للصدر (الدكتور عائض القرنى)

الجميلُ كاسمِهِ ، والمعروفُ كرسمِهِ ، والخيرُ كطعمِهِ. أولُ المستفيدين من إسعادِ النَّاسِ همُ المتفضِّلون بهذا الإسعادِ ، يجنون ثمرتهُ عاجلاً في نفوسهِمْ ، وأخلاقِهم ، وضمائِرِهِم ، فيجدون الانشراح والانبساط ، والهدوء والسكينة.

فإذا طاف بك طائفٌ من همٍّ أو ألمِّ بك غمٌّ فامنحْ غيرك معروفاً وأسدِ لهُ جميلاً تجدِ الفرج والرَّاحة. أعطِ محروماً ، انصر مظلوماً ، أنقِذْ مكروباً ، أطعمْ جائعاً ، عِدْ مريضاً ، أعنْ منكوباً ، تجدِ السعادة تغمرُك من بين يديْك ومنْ خلفِك.

إنَّ فعلَ الخيرِ كالطيب ينفعُ حاملهُ وبائعه ومشتريهُ ، وعوائدُ الخيرِ النفسيَّة عقاقيرُ مباركةٌ تصرفُ في صيدليةِ الذي عُمِرتْ قلوبُهم بالبِّر والإحسان .

إن توزيع البسماتِ المشرقةِ على فقراءِ الأخلاقِ صدقةٌ جاريةٌ في عالمِ القيمِ (( ولو أن تلقى أخاك بوجهِ طلْقِ )) وإن عبوس الوجهِ إعلانُ حربٍ ضروسٍ على الآخرين لا يعلمُ قيامها إلا علاَّمٌ الغيوبِ .

شربةُ ماءِ من كفِّ بغي لكلب عقورٍ أثمرتْ دخول جنة عرضُها السمواتُ والأرضُ ؛ لأنَّ صاحب الثوابِ غفورٌ شكورٌ جميلٌ ، يحبُّ الجميل ، غنيٌ حميدٌ .

يا منْ تُهدِّدهُمْ كوابيسُ الشقاءِ والفزع والخوفِ هلموا إلى بستانِ المعروفِ وتشاغلوا بالآخرين، عطاءً وضيافةً ومواساةً وإعانةً وخدمةً وستجدون السعادة طعماً ولوناً وذوقاً ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى{19} إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى{20} وَلَسَوْفَ يَرْضَى ﴾ .

2. أنا وكافل اليتيم

صح عن النبي عليه أفضل صلاة وأتم تسليم :" من ضم يتيما له أو لغيره حتى يغنيه الله عنه وجبت له الجنة ". وفي رواية ." كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة وأشار بالسبابة والوسطى ". والضمير في له أو لغيره عائد على أنه لا فرق بين أن يكون من ذوي رحمه كولد ولده أو كان لغيره من غير قرابته ..

قال ابن بطال رحمه الله :
حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ولا منزلة له في الآخرة أفضل من ذلك .

وقد قال عليه الصلاة والسلام :" أنا أول من يفتح باب الجنة إلا أنه تأتي امرأة تبادرني فأقول لها مالك ومن أنت ؟؟ فتقول : أنا امرأة قعدت على أيتام لي ". قال الحافظ بن حجر في الفتح رواته لا بأس بهم .

وها هو رجل يأتي الحبيب عليه الصلاة والسلام يشكو قسوة قلبه – مرض العصر إلا من رحم الله – فقال له صلى الله عليه وسلم مجيبا شكاته واصفا دواءه :"أتحب أن يلين الله قلبك , وتدرك حاجتك , ارحم اليتيم وامسح رأسه ,وأطعمه من طعامك , يلين قلبك وتدرك حاجتك ".

فإذا ما عسرت على المرء حاجة وتأبى عليه بلوغها فمرد تيسيرها بعد الدعاء الإحسان إلى الأيتام :" يلين قلبك وتدرك حاجتك " .



وديننا حاء بالرفق والرحمة والإحسان والرأفة . فالحبيب يقول صلوات الله وسلامه عليه :" لا تنزع الرحمة إلا من شقي " وفي رواية " لا يرحم الله من لا يرحم الناس ".

وهل أحد أولى بالرحمة من يتيم قد انكسر قلبه وغلبه حزنه وأسهر ليله ألمه على فقد والده ظهيره ونصيره والقائم على صلاح شأنه صغيره وكبيره فقد أباه أعطف الناس به وأحناهم عليه أين يا ترى بعد وفاته وفراقه يلقى حنواً كعطفه ورحمة كشفقته وحرصاً كتربيته , وملاعبة كأنسه , وحجراً ومخدعاً كجواره ..
إنه اليتيم الذي تراه يوم تراه غلاما صغيرا قد بدت عليه براءة الطفولة تبصره .
فإذا هو مهيض الجناح , كليل الظفر , مخضود الشوكة , مستكين النفس , لين القناة , يتلمس فيمن حوله في كل مناسبة , وعند كل موقف , يداً حانية تحسن إليه , وصدراً رحبا ً يتسع له وفؤاداً رؤوفاً يعطف عليه .

لذا قال حاثا ومرغباً في بذل المعروف صلى الله عليه وسلم :" الساعي على الأرملة والمسكين , كالمجاهد في سبيل الله أو كالذي يصوم النهار ويقوم الليل ".

ويجيء اليتيم لغة :بمعنى الغفلة والإنفراد والإبطاء .
وتسمي العرب اليتيم اللطيم وهو من فقد أباه ، وفي عالم الحيوان من فقد أباه .
وتدعى المرأة يتيمة ما لم تتزوج يؤكد هذا المعنى قوله عليه الصلاة والسلام :" تستأمر اليتيمة في نفسها , فإن سكتت فهو إذنها , وإن أبت فلا جواز عليها ".

3. آداب زيارة المريض


1- استحضار الأجر المترتب على الزيارة. (قال صلى الله عليه وسلم (مامن مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسي وان عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح. وكان له خريف في الجنه) رواه الترمذي

2- استحضار أن زيارة المريض حق لاخيك عليك قال صلى الله عليه وسلم (حق المسلم على المسلم خمس وذكر منها عيادة المريض) متفق عليه

3- أن الدعاء مستجاب عند المريض. فادع لنفسك وللمريض. قال صلى الله عليه وسلم (اذا حضرتم المريض فقولوا خيرا.فإن الملائكه يؤمنون على ما تقولون) رواه مسلم . وقال (من عاد مريض لم يحضره أجله فقال عنده سبع مرات: اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض) رواه ابو داود والحاكم

4- مراعاة الوقت المناسب للزياره في المنزل.

5- ألا يطيل الزائر في المكث عند المريض بما يشق عليه أو على أهله. إلا إذا اقتضت المصلحة أو أن المريض يرغب ذلك.

6- إذا دخلت على المريض فهون عليه مرضه. كان الرسول الكريم إذا دخل على المريض قال : (لاباس طهور ان شاء الله)

7- ذكر المريض بالله وأوصه بأن يحسن الظن بالله.

8- علق رجاءه بالله وحده وذكره بأن الله هو الشافي .
9- ذكره بفضائل المرض.وما يترتب عليه من المصالح العظيمة والحكم الباهرة.

10- ذكره بأن ما أصابه لم يكن لايخطئه. وما أخطاه لم يكن ليصيبه.

11- ذكره بفضائل الصبر والرضا بقضاء الله وقدره.

12- احرص على مراعاة شعور المريض. فلا ترفع الصوت عنده ولا تنقل إليه مايسوؤه ولا تذكره بما يحزنه ولا تحرجه بالاسئله التي لا داعي لها.

13- أدخل السرور إلى قلبه بالهديه.أو بنقل الأخبار السارة أو نحو ذلك.

14- لا تقنطه من الشفاء. ولا تذكره بأناس ابتلوا بمثل مرضه فتأخر شفاؤهم أو لم يشفوا فان ذلك يحزنه ويؤيسه من العافيه.

15- يجمل أن تذكره بأناس أصيبوا بما أصيب فشفاهم الله وعافاهم فان ذلك يقوي عزيمته ويبعث رجاءه.

16- لا تذمن الطبيب الذي اشرف على علاجه أو اجرى له عملية. فإن ذلك يدخل الغم على قلبه.

17- لا تؤاخذ المريض إن بدر منه جفوة أو سوء خلق فالمرض يكدر النفس ويؤثر في الطباع.

18- تجنب ذكر الإقتراحات غير الوجيهه أمام المريض. كأن تصف له وصفه معينه وأنت لا تعلمها أو تشير إليه بقطع علاج مناسب كان يتعطاه. وإن كان عندك اقتراح فقله لقريب له.

19- ذكره بفضل التوبه والرجوع إلى الله وبين له مايحتاجه من أحكام تخص المريض إذا كان محتاجا لذلك.

20- ذكره بمصائب الاخرين لتهون عليه مصيبته.

4. إتيكيت التعامل مع الأطفال ذوى الإحتياجات الخاصة

1- تذكر ان الطفل المعاق طفل أولا ثم معاق ثانيا.

2- تقبل الطفل المعاق كما هو ليس كما تحب أن يكون .


3- توقع دائما أن الطفل المعاق تصرفاته عاديه حتي لايتولد لديك انطباع سيئ.

4- التحدث إلي الطفل المعاق مهم حتي لو كان لا يتكلم.

5- اعطي الطفل المعاق الفرصه للتعبير عن حاجاته.

6- تعامل معه مثل باقي الأطفال الطبيعين .

7- لا تكون إعاقته سبب في التساهل معه .

8- لا تتكلم مع الطفل المعاق بنفس لغته حتي لايتمادي فيها .

9- تذكر دائما أنه سريع النسيان.

10- يجب أن تثق فيه حتي يشعر بالثقه .

11- يجب تعديل السلوك السلبي في وقت حدوثه لا بعده .

12- لا تقارن بينه وبين الأسوياء .

13- اجعل دائما موقفك ثابت أمامه.


14- اختصر التعليمات في كلمه واحده أو اثنين.


15- يجب مكافأة الطفل ذو الإحتياجات الخاصة إذا تصرف جيدا.

5. فن التعامل مع بعض الحالات المرضية الخاصة

عندما يكون الشخص من ذوي الاحتياجات الخاصة لابد ان تكون حساسا جدا في التعامل معه حتى لا تسيء اليه او تتصرف معه بشكل فظ.
إليك بعض قواعد اتيكيت التعامل مع هذه الفئة في المجتمع.


1- الأصم
بعض الأشخاص لديهم صمم في أذن واحدة، لذلك ينبغي الجلوس بجانب الأذن السليمة حتى يستطيع سماعك، وعدم الجلوس أمامه مباشرة.
في حالة الصمم الكامل لا تبالغ في حركة الشفاه أثناء كلامك إذا كان الشخص ممن يقرأون الشفاه، فالمبالغة قد تربكه إذا كان قد تعلم قراءة حركة الشفاه الطبيعية.
كن صبورا عندما تتحدث أو عندما تكرر الكلمات أو تعيد صياغتها مرة اخرى أمام الشخص الاصم.
إذا كان يضع أجهزة مساعدة سمعية لا ترفع صوتك، فهو لن يسمعك بكفاءة وستشوش الاجهزة التي تعمل بكفاءة مع نبرات الصوت الطبيعية.
شجعه على المشاركة في جميع نشاطات العائلة فهو بطبيعته شخص انطوائي.
تفهم ردود أفعاله على بعض المواقف، لأن الضغط الزائد عليه ممن يحيطون به يؤدي إلى نتائج عكسية.


2- الكفيف
الشخص الذي يعاني من إعاقة بصرية، تعمل جميع حواسه الأخرى بكفاءة عالية، لذلك ضع في اعتبارك أنه شخص مثلك وتصرف معه بشكل طبيعي.
لا تتجنب استخدام كلمة «يرى» بجميع مشتقاتها، لأن الشخص الفاقد للبصر يستخدمها مثل أي شخص آخر.
إذا كنت ستجلس معه في حجرة ما، فمن الذوق أن تصفها له وتخبره عن الأشخاص الذين فيها.
من اللائق أن تسأله إذا كان يريد المساعدة في عبور الشارع، ولكن لا تمسك يده وتفرض عليه المساعدة من دون سؤاله.
إذا سألك المساعدة دعه يمسك بذراعك ولا تمسك أنت به.
عندما تسير معه عليك بتنبيهه إلى أي عقبات توجد أمامه كدرج أو انعطاف على سبيل المثال.
إذا كان بصحبته كلب لا تحاول اللعب معه أو مضايقته بأي طريقة كانت، لأن أمان الشخص الكفيف ربما يعتمد كليا على الكلب الذي يرافقه.

3- الأبكم
لا تحاول التركيز بشدة معه لمحاولة فهمه.
اجعله يشارك في الحديث والمناقشات كانه فرد طبيعي، واعطه الوقت ليعبر عما يريد قوله بالاشارة.

رابط تحميل الدورة على ملف وورد

http://www.ziddu.com/download/8500055/.doc.html

الأحد، 7 فبراير 2010

النفس المطمئنة .. إختبر نفسك

من هم اصحاب النفس المطمئنة ؟

يعتقد كثيرين أن النفس المطمئنة هي نفس لا تتعرض للأزمات .. ولا تتعرض للآلام .. تحيا الجنة في الأرض بدون هم أو حزن ....

ويتساءل كثيرين .. كيف يؤمن من يؤمن ويشعر مع إيمانه بالحزن والألم .. وكيف يتعرض للاختبارات الصعبة .. والضعف والحيرة ...

ألا تتنافى تلك الحالات مع الاطمئنان الذي يصاحب نفس المؤمن ؟؟؟؟

يخطئ من يتصور أن اطئمنان النفس يأتي من عدم التعرض للاختبارات ... ولكن .. من الرضا بنتيجة اختبارات الحياة التي يقدرها الله لعبده ... مهما كانت صعبة ... يرضاها المؤمن ولا يسخط ولا يطلب الهروب من النتيجة مهما كانت صعبة ...

المؤمن حين يتعرض لاختبار منع الرزق ... أو منع ما يراه متوفراً عند آخرين .. من أي نعمة .. يرضى بما قسمه الله ... وتطمئن نفسه لحكمة ربه ...

يطمئن مع الصبر الثقيل .. يطمئن مع الآلام الانتظار .. يطمئن ويتمسك بالدعاء واللجوء لله ... يطمئن ويسأل أهل التخصص ليتعلم كيف يثبت ويستمر في عبادة الله

إن الاطمئنان والرضا بما قسمه الله ... هو أسلوب حياة .. رغم كل صعوبات الحياة ... أسلوب يعلمه الله عباده الذين اصطفى ... فنجدهم رغم طول الصبر .. يطول الدعاء معهم .. ويطول اليقين بالله ... ويستبشرون بكل خير لغيرهم .. ويفرحون له .. ويسعون لإسعاد كل من حولهم ..

فهذا لا نجده إلا لنفوس مطمئنة .. لم يفعل بها الحزن والألم ما فعله بآخرين .. مثل من قابلو الحزن بالانتقام .. وقابلو الألم بحب الألم للآخرين .. وقابلو الصبر بالسخط ... وسعادة الآخرين بالحسد المذموم ....

إن أصحاب النفوس المطمئنة .... هم أناس اختارهم الله ... قد تراهم ولا تعرفهم .. أبطال تلك الحياة .. لا يقابل بطولتهم الجمهور بالتصفيق ... ولا يتسابق أهل الإعلام لنيل الأحدايث معهم ... لكنهم عند الله ... هم المميزين .. هم من يذكرهم الله فيمن عنده .. بفرحة ويحب سماع دعاؤهم .. ويرفع عنده ذكرهم ... بدرجة يتمنى كل إنسان أن يصل لمكانهم

السبت، 6 فبراير 2010

أنواع العواطف

العاطفة البناءة :

تتعامل مع الامر بنضوج تام انت ترى ان الطرف الاخر هو هدفك ولذلك تفعل اى شيئ من اجل الوصول اليه لا تكترث بعدم قدرتك على التواجد معه طوال الوقت وتعطى للامور الماديه فى حياتك الحيز الاكبر لانك تعلم انها سبيلك فى الوصول اليه فهذه العاطفة بناءه وتزيدك حماسا واصرارا على النجاح


العاطفة المخدرة :

تعيقك عن فعل اى شيئ بناء فى حياتك انت لا تفكر سوى فى الطرف الاخر يشغل بالك فى كل وقت وتعيش فى دنيا التخيل لترسم فيها احلاما ومواقف لم تحدث وتتمنى حدوثها وحتى المواقف التى حدثت تعيد عرضها فىزهنك من جديد هذه العاطفة غالبا ما تكون فى فترات المراهقة او الحب القوى جدا


العاطفة المعتدلة :

الامر يكون فى اعتدال انت حينها لا تميل كل الميل الى حياتك الماديه على حساب حياتك العاطفية ولا تفعل العكس
هذه العاطفة يكتب لها فى الغالب الاستمرار عاده ما تكون التجربة الثانيه فى حياه الطرفين


العاطفة الجافة :

عند الخروج من تجربه قاسية للتو والخوف من الخوض والاندفاع فى المشاعر تصبح العاطفة جافة تماما يملئها الخوف من كل اتجاه ويكون الجفاء هو الدرع الواقى من جرح اخر وتستمر على هذا الحال الى ان يكسر الطرف الاخر حاجز الخوف ويبدله بثقة كبيرة ومتبادله بين الطرفين


العاطفة المعذبه :

فى كل الاحوال تضفى على حياتك مرارتها وقسوتها وتعيقك عن الاستمتاع بها عندما تحب بشده ودائما لا تجد المقابل انت تربط سعادتك بالطرف الاخر ولكنه لا يدرى ولذلك تظل طوال الوقت فى الم تام الى ان يحين الوقت اما ان يبادلك مشاعره او ان تمل انت الانتظار


عاطفة من طرف واحد :

اقسى واطهر العواطف تتميز بمصداقياتها التامة وعفتها ..
نادرا ما تتحول الى حب من الطرفين ولكنها تبقى فى القلب ذكرى جميله حزينه لا تمحي مهما طالت السنين

السبت، 30 يناير 2010

يـوم قلـع البنطلـون



يـوم قلـع البنطلـون


تماما
مثل استعدادك للآخرة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ،يجب على سعادتك الاستعداد لليوم الذى سيقابلك فيه أمين شرطة مريض نفسياً او ضابط شرطة تعبان في دماغه.. وما أكثرهم.. ليفتعل لك أي أزمة أو يلفّقلك أي مصيبة لزوم تقفيل محاضر آخر السنة أو لزوم انها طلبت معاه.. مما سيجعلك تندهش او تعترض بمنتهى الغضب، لتفاجأ بعدها باصطحابك إلى غرفة من غرفهم/سلخاناتهم، ويبدأ فصل جديد من فصول تعليمك الأدب وكيف تطاطي راسك غصب عن اللي جايبينك قبل ان يقول لك الضابط بمنتهى الشبق والتلذذ وبعد ضربك وسحلك وجعلك تقبل جزم العساكر المصاحبين لجنابه: اقلع البنطلون
*******
وطبعا
من حقك الدستورى فى بلد ديمقراطي حلوة وسنيورة مثل مصر ام الدنيا ان تعمل الـ..لالّي.. لكنك في النهاية هتقلع يعني هتقلع، ولو كانت معك زوجتك فالمصيبة مصيبتين
هنا إذن وقت النصيحة الغالية: لا تخرج كثيرا أنت وزوجتك

ما
تمشيش كتير لو سمحت مع مراتك في الشارع ..لا تروحوا رحلة سوا ولا تتمشوا حتى تجيبوا اللبن من اللبّان اللي جنب البيت لكى لا تعرضها لرؤيتك والضابط يفعل بك الفاحشة
عندكم بيتكم يا أخي اتمشوا فيه زي ما انتم عايزين
.. روحوا لغاية الحمّام سوا وبعدين ارجعوا.. اتمشّوا لحد البلكونة وانشروا الغسيل ويادار ما دخلك ضابط
لكن تروحوا فى رحلة مع بعض مثل المواطن أمجد حسين فده اسمحوا لي يعني تهور

*******
ما
حدث ياسادة مع (أمجد حسين) يؤكد لنا بالدليل القاطع ان وزارة الداخلية مليئة بالمرضى النفسيين والذين اصيبوا –ولا بد– في صغرهم بعقدة: بنطلو نو فو بيا.. او الخوف من البنطلون
ويمكن طبعا ان تتخيل.. بمنتهى
الأريحية.. ما يحدث من اختبارات عند التقدم لكلية الشرطة،فمثلما توجد قفزة الثقة في اختبارات الحربية.. أكيد أكيد.. والله أعلى واعلم.. يوجد اختبار تقليع البنطلون فى كلية الشرطة، ويتدرب الطالب من دول على تمييز أنواع البنطلونات وما إذا كانت جينز او قماش كلاسيك او باجي من ام جيوب واسعة، أو بنطلون بيجامة بأستك بحيث يكون سهل (السلت) يعني يسلته بسلامتو بشدة واحدة
*******
لكن المهم هاهنا عزيزي القارئ هو أن تتدرّب كيف تواجه هذا الأمر ما دمت ستتعرض إليه لا محالة ، وإليك بعض الاقتراحات

1-
البس شورت

يؤكد
علماء النفس ان ارتداء الشورت سيمنع الضابط حينئذ.. بفعل الارتباط الشرطي زي كلب بافلوف بالظبط.. من أن يقول لك اقلع البنطلون لأنه لو قالها فسهل انك تقوله: هو فين البنطلون؟
لكن حظك الاسود سيكمن فى ان يكون الضابط مزيفا من الأساس فيقولك وهو يشهق: هأّأو.. طب هو فين الضابط؟

2-
البس جلابية

لبس الجلابية يعني ان الضابط لن يرى بنطلونا أمامه، وبالتالي لن تنتابه الحالة

المشكلة فقط فى المرض الحديث: تشليحو فوبيا.. والذي يتردد انه يصيب الضباط أنفسهم عند رؤيتهم للجلابية بدون بنطلون

3-
ما تلبسش حاجة أساساً

وهو ما يعني انك ستغتصب من أي مريض اخر.. أمين شرطة عازب مثلاً.. لكن المهم ان الضابط لن يغتصبك ولن يجد ما يأمرك بقلعه

*******
بالطبع
هناك المزيد من الاقتراحات الاخرى التي يمكن تقديمها للداخلية نفسها وتبدأ وتنتهي عند ضرورة علاج ضباطها نفسياً وإشباع رغباتهم بالحلال يا معلم
والأكثر
فاعلية لو لم توافق الداخلية على اقتراحى ان يتقدم السيد اللواء حبيب العادلي رجل الأمن والأمان ووزير داخلية مصر الحبيبة لي وطن.. باقتراح لمجلس الوزراء لتنظيم يوم سنوي يقلع فيه المواطنون بناطيلهم بمزاجهم ويسمى يوم قلع البنطلون من اجل كل ضابط مجنون
*******
ما حدث للمواطن امجد حسين والذى أكدته وزارة الداخلية نفسها يمكن ان يحدث لجنابك او للعبد لله

ولن
يشفع للداخلية أنها سرحت الضابط وأفراد الكمين لأنها لم تفعل ذلك إلا بعد إثارة القضية للرأي العام، وكل ما اكتفت به قبل ذلك هو نقل الضابط إلى منطقة اخرى مليئة بالناس.. وربما لعلاجه على طريقة الملل الذى سيشعر به من كثرة تقليعه لبنطلونات الرجالة
وما نجيلكوش في بنطلون
..

الخميس، 28 يناير 2010

"قلم جاف سن تخين" بقلم : حسنى إسماعيل

"قلم جاف سن تخين لو سمحت" ... قلتها للبائع فى المكتبة هذه الجملة وغرقت بعدها فى ذكريات جميلة خفق لها قلبى خفقان قلب العجوز عندما يحفر فى بئر ذكريات أيام انتهت من عقود ، أياما خلفتها ورائى ولن تعود .

علت فوق شفايفى ابتسامة حزينة عجوزة أيضا ، فقد ذكرتنى بطفولتى وصباى عندما كنت أقولها لبائع ببراءة ، فقد كنت أحب هذه النوعية من الأقلام التى تكون الكتابة بها واضحة للقراءة .

أيام وسنوات أجدنى قد بعدت عن أقربها بمسافة إثنى عشر سنة ، يوم أن ودعت مرحلة الثانوية العامة إلى عالم الجامعة و كلية الهندسة ، ووجدت نفسى أسألها ماذا تبقى لى من هذه الأيام وتلك الذكريات ؟!.. مجرد أشباح ماضى كان جميلا وصبيا كان بريئا ، أتذكر أنه كان طيبا ، طيبا جدا لحد السذاجة ، وكان القلم والكتاب وبعض الأشخاص القليلة هم عالمه البسيط .

ربما لن يصدق أحد بأنى لم أعتد أن أكتب بالقلم الجاف منذ هذه الإثنى عشر سنة إلا قليلا جدا ، وانحصرت كتابتى به عند المكاتبات الرسمية والأوراق الرسمية فقط ، فقد عودتنى سنوات دراستى فى كلية الهندسة وعملى كمهندس أن يكون القلم الرصاص والأستيكة رفيقي الدرب .

وازدادت الغربة بينى وبين القلم عندما تعرفت على الحاسب الآلى واقتربت على الكيبورد وحروفه ، وتوطدت العلاقة بينى وبينه كثيرا ، وتوحدت معه حتى نسيت اصحابى الحقيقيين قلمى ودفتر خواطرى .

استطيع ان أقول انى طوال هذه المدة كنت اعتبر الكيبورد ابنا لى ، فلطالما احتضنته فى ليالى كآبتى و انطوائى ووحدتى ، وكنت احزن كثيرا لفراق اى كيبورد عندى لعطل أصابه او تلف ما ، وكنت احتفظ بهم احتراما لذكراهم فى قلبى .

أما سر عودتى للقلم ارتبطت عندى بالحنين للماضى الحنين للصبا والعفوية والتلقائية والبراءة ، تجسد كل ذلك فى قلمى الجاف فالكلمة التى أكتبها به هى ما أفكر به فعلا فتنطبع على الورقة ومهما حاولت أن أمحوها أو أشطب فوقها يظل مكانها فاضحا لهذه الكلمة .

الأفكار عند الكتابة بالقلم الجاف دوما ما تأتى طازجة جاهزة عفوية مناسبة فلا مجال هنا للتراجع أو التردد فتأتى صادقة عاصفة ، فمتى انطلقت الكلمة فهى كطلقات الرصاص قد تصيب وتقتل وقد تحرق وقد تغرق .

أما الكتابة على الكيبورد فلها طعم التردد والتراجع ، متلونة بلون النفاق والزيف ، فيسهل أن تتراجع عن كلمة حق قد تؤلم أحدهم فتمحوها فى لحظة ولن يدرى بها ، وقد تداهن بعضهم ببعض الكلمات لتكون محبوبا عنده ، وقد تستطيع أن تتوب فى حقه قبل الأوان قبل أن تلقى بكلمة حق فى سلطان جائر فيرضى عنك .

بالقلم الجاف كنت أستطيع أن أرسم وأخطط وأضع شخبطات هنا وهناك معه ، والذى كان شاهدا على قصص حبى التى دوما ما تكون من طرف واحد ، فقد كنت أخط به قصائد الحب ورسائل الغرام التى كنت أضعها فى طريق زميلتى فى الكلية فتاة أحلامى فلا تلاحظها كالمعتاد ، لتقرأها فتاة أخرى تظن أن مخبولا غيرى أرسلها لها فتسرح فى غرامه .

كنت ألهو به ومعه كثيرا فلا يسأم ولا يغضب فقد كان صديقى الحميم الصدوق الذى لم يمل منى يوما ، لأجل كل ذلك قررت العودة لـ "قلم جاف سن تخين " .